《谋杀穆巴拉克》后传:英雄们的全新征程
2024-10-10

“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。1、亮子作为税务署调查员,凭借其敏锐的洞察力与锲而不舍的追查,往往能使许多狡猾的公司老板现出原形,而经营旅馆业的权藤则是亮子心中难以彻查的偷税老狐狸。税务稽查员为查获逃税者而采取的极端手段被以浮夸形式进行呈现,加之亮子/权藤对立人设的化学作用,迸发出强大的喜剧效果。但本片并非完全无理的闹剧,其所折射出的当代社会问题及经济和政治领域的腐败与丑恶是值得一再反思探讨的。伊丹十三电影的优秀之处,或许就在于娱乐趣味与社会批判性的平衡把握。2、直至最后一幕才具体化的人物道德观:权藤通过公园里玩耍的孩子们,间接提及捍卫自我追求幸福的权利,然后以手指的划破(血液涂写银行账号)向亮子袒露长期隐藏的秘密,生动象征地阐述了无耻征税的根本意义。当他离开后,镜头仍停留在亮子的后脑勺,意味着她于自身职业突然产生的良心危机。《谋杀穆巴拉克》是霍米·阿达哈尼亚执导,加扎勒·达利沃尔、Suprotim Sengupta编剧,潘卡·特里帕蒂、迪宝·卡帕蒂娅等主演的电影。

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