难得的长篇跑到法国拍摄无非是从江原道或者北村换到了法国而已，全都是韩国人的世界，同韩国一样有着沽名钓誉的爱慕虚荣的人.
吃生蚝如同绿光.
和留学生一起吸大麻被供出来怕被逮捕的画家逃到了法国认识了以前的为他打胎6次的前女友，感觉会被其丈夫监视甚至用圣经上的话在床上逃脱了.
认识了剽窃别人作品自私不愿意出钱到处勾引男人的幼贞，一开始坚持不上床后来坚持不带套矜持了好久最后仍旧就范，先主动就输了最后男一借口母亲生病离开.
结果是妻子说谎怀孕为了让丈夫下决心回来.
丈夫嘴上说爱身体做爱却梦里希望有一个任他发脾气的唯唯诺诺的妻子.
南北韩问题遇见北韩来的出色的画家不仅问候金日成还在咖啡桌上掰手腕，真是无能的可笑.
和女学生撩骚也想和妻子电爱，想吸脚指头的恶趣味，看见了脚踝却介意香水味，去餐馆打工都不行却屌一刻也不闲着
如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”本片讲述了民国乱世，身怀绝技的“先生”龙三受师妹所托，一路历尽千辛，途中救助老百姓，解散啸聚城中的响马匪众，对决欺压民众的军阀，并破获了少女失踪案，维护了一方净土的评书故事.
