魏特布瑞希特-罗特霍尔兹属于这样的一派历史学家，他们认为人类的本性不仅是坏的，而且坏得没边儿；毋庸置疑，读者读他们的东西，远比读那些居心叵测的作者的东西，要有趣得多，后者硬是把富于浪漫色彩的伟大人物写成家庭里循规蹈矩的“正人君子”。对于我本人而言，如果把安东尼和埃及艳后之间的关系只写成经济上的联盟，我会觉得很遗憾的；要想说服我，让我相信提比略[8]是一位像英王乔治五世一样好的君王，需要有比现在更多的证据（感谢上帝，这样的证据看来还很难找到）。魏特布瑞希特-罗特霍尔兹博士在评论罗伯特·思特里克兰德所写的那部天真的传记时所使用的词句，叫我们读起来很难不对这位可怜的牧师产生一些同情。他为了维护父亲的体面有所保留的地方，被指摘为虚伪，他的闪烁其词被斥之为谎言，他的保持缄默干脆被魏特布瑞希特-罗特霍尔兹说成是背叛。作品中的这些过失，对一个传记作家来说，固然应该受到批评，可作为传记主人公的儿子，倒也情有可原。魏特布瑞希特-罗特霍尔兹的文章在批评该传记的作者时，连带着捎上了盎格鲁-撒克逊民族，指责他们是假作正经，装腔作势，矫揉造作，说谎骗人，阴险狡诈，只会做倒人胃口的饭菜。我个人认为，在反驳有关他父母亲之间那一不“不愉快”关系的传闻（这一传闻已为世人所相信）时，思特里克兰德牧师做得实在有些鲁莽。他不该在他写的传记里，去引证查尔斯·思特里克兰德在巴黎写的一封家信，说他父亲在信中称他母亲是“一个了不起的女人”，因为魏特布瑞希特-罗特霍尔兹博士能够一字不差地复制出这封信；事实上，思特里克兰德牧师引证的这封信的原文是这样写的：“让上帝惩罚我的妻子吧。这个女人太了不起了。我真希望她下到地狱。”即使在教会势力鼎盛的时期，他们也不会用这种方法来处理不受欢迎的事实。