修道，要相信三宝的慈悲与智慧，从信仰中学习佛的行仪，来健全自己；从信仰中学习佛的心力，去度脱自己。净土法门的弥陀愿力，使我们相信念佛可以往生西方净土，相信弥陀的发愿真实不虚。信心如手，能使我们获得无限智慧；没有信心，如同无手之人，入宝山也徒然空手而回了。
（二）对修持有道心，是修道之恒
《华严经》云：“初发心便成等正觉”，最初入门所发道心，若能持之以恒，便能成就正等正觉。
修行，要发大心，沉得住气，忍得住苦，耐得住劳，对自己的修持有道心，才能成就法身。常不轻菩萨修行的法门，“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛”，虽然被路人投石、鞭打、厉骂，也不变初心，终于成就忍辱菩提。东晋慧远大师在庐山结社念佛，修持般舟三昧，30年不出庐山一步，成为中国净土宗的祖师，靠的即是坚忍不移的心力。
藏传密教里，要当“格西”，需要30年的时间，即使达赖喇嘛，也不容易完成这个学位。学密法，没有10年的显教基础修“四加行”（供养10万次、持咒10万遍、观想10万次及五体投地大礼拜10万拜），是不能得法的。饭没有煮熟，不要妄自掀开；蛋没有孵够，不要随便一啄。不论学习打坐、讲经、持咒修持或苦行服务，只要有道心，一定能成功。不必急于出头，也不必羡慕别人，只要有精进的道心，专心修持，“转身踏破虚空，一切是非莫顾”，念兹在兹，必有成就。