《丰》,以诸事丰备。此诗主意,言男则须言女。是俟我于巷,非不下我,又俟我于堂,非不有礼。“将”,迎,不可训作送,但女家因事不得将迎也。“衣锦”“裳锦”即是丈夫,若妇人则惟欲其显,安有恶其文之著?古之锦疑今之缓,是装锦相副之物,如男女相配。“叔兮伯兮”,故“驾予与行”,都主男女怨思失期意。
《东门之杨》言婚自昏时,今则“明星煌煌”而不至。杨,最得阳气之先者,言人反不及时。
凡说婚姻男女多言东,东取生育之意。人君多言南,凶丧多言北。又有各就其国所有而言者,如周《诗》多言南。
“羔裘豹袪”不是相称,犹君臣民须一体,今反不相恤,民则惟惠之怀,言“岂无他人,惟子之故”。
《汾沮洳》。“沮洳”,水浸下湿之地,虽有生物,众人亦弃之不采,而君去采之,言其俭啬太过。众人弃之如此,彼其之子反美爱之无度。“公路”“公行”,非公道如此,非众人所共取即非公道。公族,公类。公路,众人所共由之路