注 释
①抑：表转折，相当于可是、但是。②倦：诲人不倦。③诬：人没有做坏事，硬说他做了坏事；把没有的事说成有。④卒：完毕，终了。
译 文
子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”子夏听了，说：“唉，子游错了。君子之道先传授哪一条、后传授哪一条，这就像草和木一样，都是分类区别的。君子之道怎么可以随意歪曲，欺骗学生呢？能按次序有始有终地教授学生们，恐怕只有圣人吧！”
读解心得
子游和子夏，在如何教授学生的问题上有了不同的主张。子夏重小道，所以教学生注重细节，对此子游批评子夏有末无本，而子夏应对说，学道要从小事做起，循序渐进地教授学生。子游重大道，与子夏不同。
（十三）
原 文
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译 文
子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
读解心得
“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”学有所成，考取功名，是中国古代知识分子成功的人生道路的写照，也是儒家提倡的人生之路，它所体现的是积极入世的人生态度，这就是“学而优则仕”。“仕而优则学”，做官的人在做官有余力时就去学习，提高文化知识水平，增长理论修养等。从现实来看，笔者倒是觉得“学而优则仕”比较容易，而“仕而优则学”则不易做到啊。