疏食之事,【2】空乏之时,偏僻之地,亦间有之。《魏书·崔逞传》云:大祖攻中山,未克,六军乏粮,民多匿谷。问群臣以取粟方略。逞曰:“取椹可以助粮,故飞鸮食椹而改音,《诗》称其事。”大祖虽嫌其侮慢,然兵既须食,乃听以椹当租。逞又曰:“可使军人及时自取,过时则落尽。”大祖怒曰:“内贼未平,兵人安可解甲仗入林野乎?”以中山未拔,故不加罪。后乃以答晋襄阳戍将书事杀之。事见第十一章第二节。案飞鸮食椹,道武知为何语?逞安得引此以对?盖其意,不欲虏敛谷以扰民,并不欲其劳民以取椹,道武以是憾之耳。然在当时,卒不得不听民以椹当租,可见谷必乏,民必有以椹为食者也。又《羊敦传》言:敦雅性清俭。转广平大守,属岁饥馑,家馈未至,使人外寻陂泽,采藕根而食之。遇有疾苦,家人解衣质米以供之。《周书·李迁哲传》:大祖令迁哲留镇白帝。信州先无仓储,军粮匮乏。迁哲乃收葛根造粉,兼米以给之。迁哲亦自取供食。此并空乏之时,仰给疏食者也。《齐民要术·非中国物篇》引《吴录》云:交趾有欀木,其皮中有如白米屑者,干捣之,以水淋之,似面,可作饼。又引《蜀志》云莎树出面,一树出一石。正白而味似桄榔。出兴古。又引刘欣期《交州记》曰:都句树,似栟榈,木中出屑如面,可啖。贾氏此篇,自言聊存名目,记其怪异,其所引据,不皆可信,然可信者亦多。桄榔可食,【3】见《后汉书·夜郎传》,说非虚诬。欀、莎、都句,盖亦其类。此启辟较迟之地,本仰给于疏食者也。第二十章第一节,可以参观。
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