按：不持版则垂臂，故曰“放臂入府门”。若持版入门，则以两手奉版鼻间，伛偻鞠躬，状至恭谨，即《范滂传》所谓“执公仪”也。滂嫌陈蕃不辞公仪，示优礼，故恚而去官。
晋时笏头有笔
《晋书·舆服志》：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带。所谓搢绅之士者，措笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔。今之白笔，是其遗象。”又，“手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之。”
按：簪笔者，以笔簪于头也。至晋不簪笔，安笔于笏头，以便记事。惟名曰白笔，则不得其义也。六朝皆如此。
三国及晋时又名笏曰簿
《蜀志》：“秦宓见太守，以簿击颊。”注：“簿，手版也。”版故能击，则为笏明矣。又，《左传·桓二年》：“衮冕黻珽。”杜预注：“珽，玉笏也，若今吏之持簿。”是晋初亦谓笏为簿也。
晋时参谒长官仍以执笏为公仪
《世说》：“赵王伦为相国，羊忱为长吏，乃版以参相国。”又，“桓温止新亭，大陈兵卫。王入失厝，倒执手版。”是晋时谒长官公仪，仍与汉同也。
唐时在家庭仍搢笏