《丰》，以诸事丰备。此诗主意，言男则须言女。是俟我于巷，非不下我，又俟我于堂，非不有礼。“将”，迎，不可训作送，但女家因事不得将迎也。“衣锦”“裳锦”即是丈夫，若妇人则惟欲其显，安有恶其文之著？古之锦疑今之缓，是装锦相副之物，如男女相配。“叔兮伯兮”，故“驾予与行”，都主男女怨思失期意。
《东门之杨》言婚自昏时，今则“明星煌煌”而不至。杨，最得阳气之先者，言人反不及时。
凡说婚姻男女多言东，东取生育之意。人君多言南，凶丧多言北。又有各就其国所有而言者，如周《诗》多言南。
“羔裘豹袪”不是相称，犹君臣民须一体，今反不相恤，民则惟惠之怀，言“岂无他人，惟子之故”。
《汾沮洳》。“沮洳”，水浸下湿之地，虽有生物，众人亦弃之不采，而君去采之，言其俭啬太过。众人弃之如此，彼其之子反美爱之无度。“公路”“公行”，非公道如此，非众人所共取即非公道。公族，公类。公路，众人所共由之路