独有浦匀先生慨然叹道：“这是先兆吗？好一个‘先穿后补！’……哼！……”他在默然的寻思中不但不引以为笑，又仿佛记起什么心事一般，活泼的面容上，好似罩上了一层霜花般的凄惨。
南新华街的马道上，积雪之后冻滑难行。正是将近十二点的中夜，北风虽吹得不如昨天厉害，但劲冷逼人；更兼浦匀从温暖的室中走出，薄薄的呢大氅上绒毛都脱落了，如何禁得住深夜寒风的吹透？但他傲然地步行了半里路，明明的两个耳尖都麻木了，他还是咬紧着牙齿将两手深插在衣袋里沿着有电杆的边路往前趱行。时而有一辆汽车从大道上飞也似的驶过，余光微灼，向远方逝去；或者有几位从煤市街吃馆子酒醉回来的人，高声唱着又咽又涩的“卧龙冈……花啦啦打罢一通鼓”的皮簧调子，但在冬夜里；……在这样凄清寒冽的冬夜里，世界上的人谁还管谁？奔驰的，踉跄的，各人走各人的路，所以满腔心事的浦匀哪里去理会这些事。他常常与人谈论总主张一种孤僻的意见，就是一切都是相对的，世界中——已死的世界，未来的世界，完全是没有绝对的那一回事。什么绝对的爱，绝对的自由，绝对的真实与理想，都是空虚的，都是妄念。事实上恰巧相反。不要说父慈、子孝、兄友、弟恭那一大堆中国旧伦理的相对论，就是权利义务，那些新的学说也何尝不从相对中产生出来？甚而至于外衣的口袋，一边一个，汽车上的护兵也是两边对立着，并且水壶手枪也是彼此相对的，……种种怪念的结果，他便自此得了一个诨号是“新相对论家”。……他方才在吴先生的寓所中，遇到几个朋友混谈了好几个钟头，虽然似乎将连日闷在心中的郁气吐露不少，但这也同打吗啡针相似，一会儿兴奋的激刺过去之后，不惟感到一切的无味，而且又勾起了潜在之环绕的忧烦！更加上他适才听到“先穿后补”的话，便联想到他平日主张的相对论上，更联想到先兆后兆的理想，仿佛有一个新事实发生以前的憧憬状态。